Selama beberapa dekade, komunitas Muslim dan Sikh di Kanada dianggap sebagai ancaman utama keamanan nasional. Mereka secara konsisten diidentifikasi seperti itu dalam laporan tahunan Canadian Security Intelligence Service (CSIS).
Ini tidak hanya merupakan contoh mencolok dari profil ras dan agama, tetapi juga bermasalah ganda karena mempermalukan anggota komunitas ini dan menyesatkan orang Kanada dengan penilaian ancaman keamanan yang bias.
Siapa yang dianggap sebagai ancaman?
Istilah-istilah seperti ‘Islam Syiah’, ‘Islam Sunni’ dan ekstremisme ‘Sikh (Khalistani)’, biasanya, jika tidak sering, digunakan dalam penjabaran laporan-laporan ini hingga tahun 2018. Laporan tahun 2011 menggunakan kata-kata Vic Toews, yang saat itu- Menteri Keamanan Publik yang meringkas situasinya sebagai: “kekerasan yang didorong oleh ekstremisme Islam Sunni adalah ancaman utama bagi keamanan nasional Kanada.”
Jenis referensi ini tetap ada dalam pelaporan keamanan nasional hingga 2018 ketika Ralph Goodale, Menteri Keamanan Publik saat itu, menyatakan: “Kata-kata itu penting. Kita tidak boleh menyamakan satu komunitas atau seluruh agama dengan ekstremisme.”
Sementara komunitas Muslim dan Sikh menjadi sasaran yang tidak adil selama bertahun-tahun, meningkatnya jumlah serangan kekerasan yang dimotivasi oleh supremasi kulit putih, dan neo-Nazi, incel (kependekan dari selibat paksa) dan kelompok anti-pemerintah lainnya, jarang disebutkan atau digambarkan sebagai tindakan nyata. ancaman terhadap keamanan nasional kita.
Serangan van Toronto yang diilhami oleh ideologi incel menewaskan 11 orang dan melukai 15 lainnya; serangan Islamofobia di masjid Kota Quebec menewaskan enam orang dan melukai 19 lainnya; serangan van London, Ontario menewaskan empat anggota keluarga Muslim Kanada-Pakistan.
Ini adalah hasil yang jelas dan tragis dari ideologi yang berkembang ketika dibiarkan tidak terganggu sementara pengawasan penuh aparat keamanan diarahkan pada apa yang disebut terorisme Sunni, Syiah atau Sikh.
Sebelum melangkah lebih jauh, saya ingin menjelaskan. Saya tidak mencoba untuk berpendapat bahwa bahaya yang ditimbulkan oleh beberapa individu yang terkait dengan denominasi agama tersebut harus diambil lebih sedikit lebih serius daripada kelompok atau individu lain dengan ideologi kekerasan. Maksud saya adalah untuk menekankan upaya sembrono oleh beberapa badan intelijen dalam membentuk narasi tentang siapa yang harus ditakuti oleh orang Kanada, sementara pengabaian mereka memberi kelompok kekerasan lain ‘carte blanche’ implisit untuk beroperasi.
Bahasa kode tetap ada
Dalam langkah tahun 2019 untuk menjauhkan diri dari masa lalunya, CSIS memperkenalkan terminologi baru. Kata ‘terorisme’ yang terutama dipahami oleh lembaga, bahkan media, sebagai kekerasan yang dilakukan oleh umat Islam, diubah menjadi ‘ekstrimisme kekerasan’. Layanan tersebut muncul dengan tiga kategori terpisah: ekstremisme kekerasan bermotivasi agama, ekstremisme kekerasan bermotivasi politik, dan ekstremisme kekerasan bermotivasi ideologis. Meskipun saya pribadi menemukan terminologi ini sebagai deskripsi yang lebih baik dari ancaman yang kita hadapi, itu masih membawa konotasi ras dan agama yang berat dan jelas.
Apa garis antara ancaman agama, politik dan ideologis?
Sering kali, kita dapat melihat bagaimana seseorang dengan mudah menyelinap ke orang lain atau bagaimana seseorang memberi makan orang lain. Ambil contoh supremasi kulit putih, yang dianggap oleh CSIS sebagai ekstremisme kekerasan bermotivasi politik. Bukan rahasia lagi bahwa ideologi ini secara historis dikaitkan dengan beberapa kelompok Kristen ekstremis di mana beberapa orang Kristen kulit putih dianggap lebih unggul secara moral daripada orang kulit hitam, Pribumi, Yahudi, dan Muslim. Jadi mengapa itu dianggap ekstremisme kekerasan bermotivasi politik daripada bermotivasi agama atau ideologis?
Garis buram yang sama berlaku untuk ekstremisme kekerasan yang bermotivasi agama. Jika CSIS menargetkan individu-individu yang tergabung dalam Al-Qaeda atau Daesh, seperti yang mereka klaim, mereka harus tahu bahwa untuk kelompok-kelompok ini, agama, yang tampaknya berlawanan dengan intuisi bagi sebagian orang, bukanlah satu-satunya motivasi untuk melakukan kekerasan. Ini lebih merupakan interpretasi ideologis atau politik dari teks-teks agama yang menjadi mesin mematikan mereka.
Osama Bin Laden, mantan pemimpin al-Qaeda dalam pidatonya setelah 9/11, secara eksplisit mengaitkan ‘perjuangannya’ dengan pendudukan Palestina dan kehadiran pasukan Amerika yang ilegal dan kejam di Timur Tengah. Apakah dia transparan tentang motifnya atau tidak, jelas bahwa penggambaran apa yang religius dan apa yang politis bisa sangat menyesatkan. Jadi mengapa kita menempelkan motif ‘keagamaan’ pada kelompok Muslim dan mengkategorikan tindakan kekerasan lainnya secara berbeda?
Contoh bias yang jelas terungkap dalam sidang komisi Rouleau
Contoh utama dari terminologi kode ini yang berperan dalam laporan tentang pendudukan Ottawa selama tiga minggu di awal tahun ini.
Komisi Darurat Ketertiban Umum menyelidiki penggunaan Undang-Undang Darurat oleh pemerintah federal untuk mengakhiri protes, yang dipimpin oleh Hakim Paul Rouleau, dimulai beberapa minggu lalu. Informasi publik yang baru mengungkapkan dan menegaskan bahwa dinas kepolisian dan badan intelijen sangat bias dalam mendeteksi ancaman keamanan nasional dari kelompok yang bukan Muslim atau Sikh. Memang, selama bertahun-tahun, mereka telah mengalokasikan sumber daya manusia dan keuangan untuk menargetkan Muslim dan akibatnya mereka meninggalkan ancaman lain, yang datang dari kelompok kekerasan supremasi kulit putih di Kanada dan Amerika Serikat, tidak terganggu. Lebih buruk lagi, mereka menilai mereka dengan kelonggaran, jika bukan simpati.
Dalam sebuah video yang diputar di Rouleau Commission, seorang pendeta menyampaikan khotbah yang berapi-api kepada orang banyak di sebuah bar di Coutts, Alberta. Dia memberi tahu mereka bahwa mereka harus rela mati demi tujuan mereka, yang dipahami di sini sebagai mandat vaksin yang ditetapkan oleh pemerintah federal. Bukankah itu memenuhi syarat sebagai ekstremisme agama yang kejam? Mengapa kami tidak melihat ada bendera merah yang diangkat atau akibat dari hasutan kekerasan ini? Mengapa hal ini tidak dimasukkan sebagai contoh ekstremisme kekerasan bermotivasi agama?
Selain itu, bahkan ketika risiko tersebut dilaporkan oleh beberapa agen intelijen, tidak ada tindakan yang diambil. Steve Bell, perwira polisi berpangkat tinggi yang menggantikan kepala Polisi Ottawa yang diperangi selama konvoi, tidak dapat menjelaskan, selama kesaksiannya di Komisi Rouleau, bagaimana kantornya gagal meramalkan risiko yang telah ditandai oleh beberapa laporan intelijen. .
Saya berani berasumsi di sini bahwa karena para pengunjuk rasa berkulit putih dan tampak ‘tidak berbahaya’, Kepolisian Ottawa berasumsi bahwa mereka sebagian besar akan mematuhi hukum dan pergi setelah akhir pekan pertama.
Konvoi Ottawa dianggap tidak berbahaya, pada awalnya
Memberi pengunjuk rasa keuntungan dari keraguan harus menjadi norma. Namun, bersikeras untuk memberi penjajah keuntungan dari keraguan, bahkan ketika laporan intelijen menunjukkan sebaliknya, sangat meresahkan.
Yang lebih memprihatinkan adalah kepala Kepolisian Provinsi Ontario (OPP) bersaksi pada penyelidikan bahwa dia tidak melihat informasi yang ‘kredibel’ tentang ancaman keamanan nasional atau kekerasan ekstremis selama konvoi.
Investigasi yang sama mengungkapkan bahwa ketua tertinggi RCMP dan rekan OPP-nya sedang bertukar teks tentang bagaimana “menenangkan menteri kabinet yang tidak disebutkan namanya tentang situasi yang terjadi di Ottawa.” Apakah mereka akan melakukan diskusi yang sama jika pengunjuk rasa adalah Muslim, atau Sikh, atau pembela tanah dari komunitas Pribumi? Saya sangat meragukannya.
Komisi tersebut mendengar bahwa seorang petugas polisi, dari Dinas Kepolisian Ottawa menyiapkan laporan intelijen keamanan yang sebagian besar mengandalkan editorial Rex Murphy, seorang kolumnis di National Post. Laporan itu berbunyi: “pada saat penulisan, tidak ada intelijen kritis yang menyarankan tindakan kekerasan apa pun atau kekhawatiran akan kekerasan.” Meskipun dicatat bahwa karena “banyaknya kendaraan” yang terlibat, pengunjuk rasa “akan dapat berhenti dan secara efektif menutup gerakan jika mereka menginginkannya.”
Upaya untuk mengecilkan konvoi dan dampaknya terhadap kota dan penduduknya sangat jelas. Tidak ada kata-kata yang menghasut seperti ‘terorisme’ yang digunakan bahkan bahasa yang lebih lembut dari ‘ekstremisme kekerasan yang dimotivasi secara ideologis’. Hanya kata ‘pengunjuk rasa’ yang netral dan objektif.
Laporan tersebut menyimpulkan sebagai berikut: “tidak ada intelijen yang merugikan atau informasi apa pun mengenai ancaman khusus terhadap peristiwa ini yang telah ditentukan saat ini.” Baru setelah sidang di Komisi Rouleau kami mengetahui bahwa petugas yang menulis laporan itu sedang diperiksa.
Petugas penegak hukum terjerat dengan konvoi
Namun yang terburuk, selama Komisi Rouleau, kami mengetahui bahwa mantan anggota tim keamanan Perdana Menteri Justin Trudeau (dan petugas RCMP) mungkin telah membocorkan jadwal Perdana Menteri kepada penyelenggara konvoi. Petugas itu mengundurkan diri karena mandat vaksin tapi namanya belum diumumkan. Kami bahkan tidak tahu apakah dia sedang diselidiki. Kami bahkan tidak tahu agamanya, ideologinya, atau pandangan politiknya.
Dia bukan satu-satunya petugas polisi yang terlibat dalam kebocoran. Keith Wilson, penasihat beberapa penyelenggara konvoi, mengaku konvoi tersebut rutin mendapat bocoran dari petugas polisi yang bersimpati tentang rencana operasional.
Contoh-contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa badan intelijen kita harus berterus terang tentang bias dan kelalaian mereka dalam menentukan ancaman nyata terhadap keamanan nasional. Memperkuat beberapa ancaman ketika mereka berasal dari Muslim, dan meremehkan yang lain atau tetap mengkualifikasinya sebagai bermotivasi ideologis tanpa analisis lengkap tidaklah adil.
Kohesi sosial dan prinsip demokrasi kita layak mendapatkan yang lebih baik.
Terkait
Buat jalankan perkiraan nomor hk hari ini yang detail memang benar-benar banyak tata cara ataupun apalagi ritual. Nyaris tiap tempat di Indonesia mempunyai metode formulasi ataupun ritual istimewa di dalam perhitungkan nilai togel hongkong. Dari metode jumlah, pengertian mimpi, sikap binatang, hingga ke deifikasi subjek juga https://grafiksgp.top/grafico-sgp-cree-resultados-de-sgp-totobet-y-numeros-sgp-precisos-hoy/ membuat menciptakan perkiraan no hk prize. Sejatinya tidak terkandung metode yang betul- betul 100% pas bikin beroleh campuran nilai bermain toto hk.
Tetapi bersumber pada pengalaman kita, perkiraan yang kenakan knowledge hk prize membawa peluang yang lebih besar buat https://jordan6.net/singapore-togel-sgp-data-sgp-pools-output-hadiah-singapore/ information keluaran hk prize sudah pasti sanggup memantulkan bersama nyata tren nilai bermain togel bagus mingguan, bulanan ataupun apalagi tahunan. Tidak hanya itu, bersama dengan kerap data keluaran hk pula teruji bisa menambah insting di dalam meyakinkan nilai bermain togel mencoblos leluasa.
